Pesantren Virtual

lubabul hadits bab ke - 9 : keutamaan shalat berjamaah Pahala shalat berjama`ah itu 25 kali daripada shalat tidak berjama`ah. Seperti maksud hadits yang diriwayatkan dari Abu Hurairah dan disebutkan dalam kitab Riyaddhus shalihin .  Keutamaan shalat berjamaah dari shalat sendirian adalah 25 derajat. Keutamaan melakasanakan shalat sunnah di rumah dari melaksanakan shalat sunnah di masjid adalah seperti keutamaan shalat berjamaah atas shalat sendirian. Seperti makna hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Sakan dari Dhamrah dari ayahnya, Habib.     Shalat berjamaah melebihi shalat sendirian sebanyak 27 derajat. Seperti makna hadits yang diriwayatkan oleh Malik, Ahmad, Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Ibnu Majah dan Nisai dari Ibnu Umar ra. Shalat yang paling utama di sisi Allah SWT adalah shalat subuh hari jum`at berjamaah. Seperti makna hadits yang diriwayatkan oleh Abu Nuaim dan Thabrani dari Ibnu Umar. Barang siapa berjamaah shalat shubuh kemudian duduk seranya mengingat Allah SWT h

اَلْبَا بُ الثَّا مَنِ فى فضلةِ الاَ ذَا نِ   BAB yang ke 8 pada keutamaan adzan .   قَالَ النَّبِيُّ صَلَََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من اذان لصلاةِ سبعِِ سنينَ محتسباً كتب اللهُ لهُ براةٌُ من النارِ   Bersabda Nabi Solallahu 'alaihi wa sallam: "Siapa yang azan untuk sholat, 7 tahun, ikhlas. Menulis ALLAH untuknya terbebas dari Neraka".   وقَالَ صَلَََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من اذان تنتي عشرة سنةََ وجبت له الجنَّةُ Bersabda Nabi Solallahu 'alaihi wa sallam: "Siapa yang adzan 12 tahun, wajib untuknya Syurga".   وقَالَ صَلَََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من اذان خمس صلواتٍ ايماناً وحتساباًغفرَلهُ ما تقدم من ذنبهِ Bersabda Nabi Solallahu 'alaihi wa sallam: "Siapa yang adzan pada sholat 5 waktu dengan imam dan ikhlas. Diampuni baginya dosanya yang telah lalu".   وقَالَ صَلَََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثلاثةٌ يعصمهمُ الله تعالى من عذاب القبرِ الشهيدُ والمؤذنُ والمتوفَّ يومَ الجمعةِ Bersabda Nabi Solallah

Saksikan dan resapi Ceramah dari guru kita semua yakni Ustadz Arifin Ilham Hakim:

اَلْبَابُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُوْنَ  BAB XXIX  فِى فَضِيْلَةِ الرَّمْيِ  Tentang Keutamaan Memanah   وأخرج مسلم وغيره عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول – وأعدوا لهم مااستطعتم من قوة – ألا ان القوة الرمى ألا ان القوة الرمى ألا ان القوة الرمى وتكررت هذه الجملة فى الزواجر مرتين وفى بلوغ المرام ثلاثا (تنقيح القول)    Imam Muslim memberi keterangan yang bersumber dari sahabat Uqbah bin Amir. Pada suatu ketika sahabat Uqbah bin Amir ra. mendengar Rasulullah Saw. bersabda : “Bersiap-siaplah menghadapi orang-orang kafir dengan mempersiapkan kekuatan yang sekuat-kuatnya. Dan ingatlah yang dimaksud kekuatan itu adalah memanah.” Rasulullah mengulang sabda tersebut sampai tiga kali. Sabda mengenai belajar memanah itu sangat dianjurkan oleh Rasulullah Saw. Seperti itulah keterangan dari kitab Az-Zawajir dari Bulughul Maram. (Lihat Keseluruhan Terjemahan Kitab Tanqihul Qaul )  Hadits 1   قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَن

اَلْبَابُ الثَّلَاثُوْنَ BAB XXX فِى فَضِيْلَةِ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ  Tentang Keutamaan Berbakti Kepada Kedua Orang Tua أى وفى عقوبة عقوقهما كما فى الحديث المرفوع لا يرى وجهى ثلاثة أنفس العاق لوالديه والتارك لسنتى ومن لم يصل علىّ اذا ذكرت بين يديه كذا فى الجوهر المنظم (تنقيح القول) Bab ini menerangkan keutamaan berbakti kepada kedua orang tua. Selain itu juga ada hadits marfu’ yang menerangkan beratnya siksa bagi orang yang durhaka kepada kedua orang tua (uququl walidain). Sebagaimana di dalam kitab Zawajir. (Lihat: Terjemahan Tanqihul Qaul Keseluruhan bab ) Hadits 1 قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رِضَا الرَّبِّ فِيْ رِضَا الوَالِدَيْنِ وَ سُخْطُ اللهِ فِيْ سُخْطِ الْوَالِدَيْنِ. Nabi SAW bersabda: ”Ridha Allah terletak pada ridha kedua orangtua dan murkanya Allah terletak pada murka kedua orang tua.” (قَالَ النبى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِضَا الرَّبِّ فِيْ رِضَا الوَالِدِ) أى الأصل وان علا (وَ سُخْطُ اللهِ فِيْ سُخْطِ الْوَالِدِ) أو قال صَ

الْبَابُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُوْنَ BAB XXVIII فِيْ مَنْعِ شُرْبِ الْخَمْرِ Tentang Larangan Minum Khamr وهي المعتصر من العنب اذا غلى وقذف بالزبد او من غير العنب وروى فى الصحيحين أن عمر رضي الله عنه قال على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا ان الخمر قد حرّمت وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل أي ستره كذا في الزواجر (تنقيح القول) Khamr adalah perasan dari biji anggur atau selainnya yang menyebabkan orang yang meminumnya menjadi mabuk. Dan diriwayatkan dalam kitab shohih Bukhori dan Muslim, sesungguhnya Umar ra. berkata di atas mimbar Rasulullah SAW (masjid Nabawi) bahwa sesungguhnya khamr itu haram. Dan khamr itu berasal dari lima perkara, yaitu : anggur, kurma, madu, jagung, dan gandum. Dan yang dinamakan khamr itu adalah sesuatu yang dapat menghilangkan kesadaran (mabuk). Seperti ini keterangan dari kitab Zawajir. ( Tanqihul Qaul ) Hadits 1 قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصًّلَاةُ وَالسَّلَامُ : مَنْ شَرِبَ الْخَمْر